[…] "La mia argomentazione consiste solamente nel dire che nel tarantismo la "risoluzione della crisi", (per usare la parole di De Martino) non si ottiene scacciando la bestia - esorcismo - ma al contrario conciliandosela. Simbolicamente, è chiaro! Come? Trovando nella imitazione che se ne fa il mezzo per cambiare la propria personalità (o sbarazzarsene o, sarebbe veramente il caso di dirlo, di esorcizzarla) e di giustificare così un modo di danzare intorno al quale viene a costruirsi tutto il teatro della possessione. Teatro: è chiaro che il tarantismo è tale, e un tale teatro così elaborato non si improvvisa. Per trovare il suo scioglimento - e, all'occorrenza, la guarigione - , ogni transe identificatoria richiede di essere teatrale, nel pieno senso del termine, e mette in moto di conseguenza una più o meno grande partecipazione collettiva, che presuppone una organizzazione e un sapere."

Gilbert Rouget